闇の中から怒りが人のかたちに凝縮して湧き上がったとでもいうように、人数は目に見えてどんどん増えていった。それとともに歌声も大きくなり、地上で渦巻いて天に昇っていくかのようである。太鼓や法螺（ほら）貝も鳴っていた。
指揮役は各地の警備の状況を偵察した。
途中、川俣で利根川を渡らねばをらをい。青年決死隊には胸に付ける徽章（きしょう）を配ってある。雲龍寺とその周辺では篝火（かがりび）もいよいよ大きくなり、喧噪（かんそう）をきわめていた。東京では、田中正造代議士が待っていてくださる。
（中略）
命の危険を感じたのか、巡査たちは死にもの狂いになった。争ううち、三名の農民が警察署内にほうり込まれた。
怒った農民たちは署の玄関に殺到し、ドアも割れんばかりになったのであった。
巡査の一人が叫んだ。
「警部長、抜剣命令を」
（本書「川俣事件」より）
＜本文より＞
「良寛さま、毯つきをしましょう」
「良寛さま、隠れんばしましよう」
子供たちは口々にいう。
「よしよし。何をして遊びましょうかな」
良寛は一人一人の子供たちの顔を笑顔で見ていう。
「お前たちといつ会ってもいいように、わしはこれを持ち歩いてるんじゃ」
良寛は袂から手鞠を出した。色の糸で紋様がつくってある美しい鞠だった。
良寛は子供たちがいつもの手毯歌を歌い出すとともに、毯をつく。
良寛がつき損じると、子供が代わってつく。その子が失敗すると、次の子がつく。
そうやって順々に鞠が回されていくのだった。
こうして天真仏たちと遊んでいることが、この世の憂いからも離れ、良寛には心の底から楽しいのである。
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…子供たちに昔話をせがまれると、よく良寛は『今昔物語』や「ジャータカ」に出てくる「月の兎」の話をした。いつもいっしょに遊んでいる仲良しの猿と兎と狐のところに、飢えた老人に身をやつした天の神が行って助けてくれと訴える。……
火が燃え上がると、兎は火の中に跳び込んだ。老人に食べてもらうため、我が身を布施したのだ。我が身を捧げる自己犠牲こそが、究極の布施である。天の神も兎がいとおしくて、泣き出してしまったという。天の神は兎の遺骸を抱いて月の宮殿に上がっていったから、月には兎の姿を見ることができる。良寛はこの話を子供たちに向かってしながら、仏教者としてのこの上ない理想を説いていたのである。この「天の兎」に最も近いのが、良寛その人の存在だ。……
［本書より］
「今度山登りの仕事で、はじめに男体山に登るんだけど、一緒に行かない？」
夫にさそわれて、夫の故郷の、かねてから自慢の山だから登っておくのも悪くないなと、同行を決めました。がれ場の続く、決して楽ではない道のりを、私ははじめての経験でしたが、気を入れてかけ登り続けました。夫はというと、カメラマンから写真を撮られる、また自分でも撮るとはいうものの、少々足の運びが思わしくない様子にみえました。
その後検査の結果、心臓の弁の具合がよくないので、時間を作り弁の交換をしましょうといわれ、難しい手術を受けました。経過はよく、後は何事もなかったように再び、ふだん通りに旺盛に仕事をし、山登りも着実に続けることができました。
三度目に私が同行したのは、夏の大雪山でした。カムイミンタラー神々の遊ぶ庭－可憐な、黄やピンクの小さな花々のじゅうたんが一面に広がる青空のもと、ともにその場にいられるという穏やかな喜びを感じたものでした。
時は移り、今もそのままの夫の書斎には、最後の山、清澄山から戻った青色のストックが、土をつけたままひっそりと置かれています。
岳人の、立松の仕事に力をかしてくださった皆様に、立松が意義のある楽しい仕事をすることができ、満足し感謝しておりましたこと、本人にかわりましてここに深く御礼申し上げます。
長い間お世話になりまして、有難うございました。
平成二十二年八月 横松美千繪
